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放大字體  縮小字體 發布日期:2021-07-04  瀏覽次數:400
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今日新聞:現代畫壇許多巨擘視徐悲鴻為自己的恩人。新近,復看紀錄片《百年巨匠·美術篇》“徐悲鴻”,上部中,伴隨一幅油畫人物鏡頭特寫,有這樣旁白:“父親死后,徐悲鴻只身闖蕩上海灘,遇見人生第一貴人黃震之——”,隨后解釋,黃震之是清末民初的吳興商人。

  出過“四象八牛七十二條黃金狗”的湖商遐邇聞聲,但別說國家大典,即便在本地圖書館地方文獻室里,翻檢所藏鄉邦文獻,你一時亦很難見到有關這位小業主的點滴記述——于當年自然人、剛出道的社會人徐悲鴻,他很重要,于農本商末之文化傳統,微末商人很不重要。

 

  徐悲鴻 黃震之像

  但這個名字,讓我倏然想起,在不久前看完的南藝教授樊波先生所著《中國人物畫史》里出現過。查筆記,果然。“現代人物畫家的新風格建構”一章,樊波談徐悲鴻時有這樣的結語:“概言之,以素描為環節,吸取西方繪畫手法從而達到寫實的水準,這是徐悲鴻人物畫創作的一個重要內涵。”“他的人物畫如《黃震之像》、《印度婦人像》、《巴之貧婦》、《李印泉像》等等都是他的寫實的經典之作。”但樊教授對“黃震之”也可能未加深入考據,竟將《黃震之像》的“之”,作了“的”意思的理解,因為在緊接的篇幅里,他有這樣寫:“其中除了《巴之貧婦》——是否受此‘之’的誘誤?(筆者注)——外,黃震的瘦削清癯,李印泉的健碩壯碩以及印度婦人的豐腴沉靜被刻畫得那樣真切準確。”

  但不管怎么說,這位后來生意失敗、籍籍無名的絲綢小商人,因為自己當初對藝術的喜愛,及為富存仁——曾將一間棋牌室借給徐悲鴻棲身;另有坊間說,“徐混不下去,欲跳黃浦江時,湖州絲商黃震之拉了他一把,后來又買了他許多畫予支持”,“對藝術家徐悲鴻、蔣兆和幫助尤多”,徐蔣二人曾多次為其繪畫或塑像,由是,“黃震之”進入了藝術的經典,就如李白使宣州小地主汪倫成為了“千古名人”。

  徐悲鴻 黃震之像

  人在窘迫危難時,對他人的真誠幫助,會是感銘的。徐悲鴻后曾以“黃扶”為名,表達他對兩個黃姓恩人的無限感激,其中,對第一位“貴人”黃震之,先后畫了油畫、國畫兩幅肖像。(蔣兆和在上海居住黃震之家時,也為其塑一小型全身像。“文革”時因藏于廢紙中而幸存,現藏于中國美術館。)

  1932年“一·二八”淞滬會戰后,徐悲鴻赴南京參加孫中山塑像征稿活動,于此期間創作了《黃震之像》??钭R中,他這樣寫到——“震之黃先生六十歲影,悲鴻寫并錄舊詩。饑溺天下若由己,先生豈不慈。衡量人心若持鑒,先生豈不智。少年裘馬老頹唐,施恩莫憶愁早忘。贏得身安心康泰,矍鑠精神日益強。我奉先生居后輩,談笑竟日無倦意,為人忠謀古所稀。又視人生等游戲,紛紛末世欲何為?先生之風足追企,敬貌先生慈祥容,嘆息此時天下事。”

  蔣兆和 黃震之塑像(中國美術館藏)

  如今,無論是當年的徐大師還是黃小業主,肉身早皆亡。錢財聚散,也風吹雨打去,而藝術的故事,作品生命之光焰仍在無盡散發。晨間讀藝,突然想起,王元驤老師當年在美學課堂上念叨這么一句歐洲諺語:“少女可以歌唱失去的愛情,守財奴卻不能歌唱失去的金錢”。普希金在《紀念碑》中有寫:“……靈魂在珍貴的詩歌當中/將比我的骨灰活得更久長和逃避了腐朽滅亡”。

  也想,如果存“貴人”之說,那么,時間流逝中,徐悲鴻與黃震之間,日益凸顯的,究竟誰更是誰的貴人?而我們也可以理解,“彼此成就”。偶然與必然,因緣際會,真是佛理講的緣。行為藝術般的現實鑄就,貧窘、仗義、杰作、文人與商人……多種元素,熔鑄成一種神奇張力,成全了不廢江湖萬古流。

  那么,活在這泥濘的世界上,茫茫人海,你我他,誰能際遇此生彼此、時空中幾許之“貴人”?

 
關鍵詞: 鼓樓區刻章
 
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